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Sono stato la figura di spicco della guerra spirituale e psicologica per 18 anni. Questo sito web è gestito grazie alle vostre donazioni!

Il leggendario padre della guerra

Ecco come sono diventato il migliore al mondo nella guerra spirituale e psicologica.

Io, Samuel M. Lee, sono nato il 26 dicembre 1986 a Filadelfia, in Pennsylvania. I miei genitori gestivano un negozio di caramelle mentre mio padre studiava al Westminster Seminary, un istituto affiliato alla Ivy League. Stava studiando per diventare pastore nella tradizione presbiteriana. All'età di tre anni mi sono trasferito con tutta la mia famiglia nel Queens, a New York, dove mia sorella maggiore aveva quattro anni. All'epoca la mia famiglia era in difficoltà economiche, poiché mio padre era nelle fasi iniziali della fondazione della sua chiesa. I miei genitori erano eccessivamente severi e io ero costantemente costretto a fungere da modello per i miei fratelli e per la comunità in generale, in quanto figlio di un pastore e cristiano devoto. Non mi era permesso partecipare alle attività tipiche dei giovani ribelli, come cambiare pettinatura, indossare gioielli o vestirmi in modo non conforme agli standard dell'epoca. Inoltre, non mi era permesso ascoltare musica profana. Sono stato sottoposto a punizioni corporali in numerose occasioni da mio padre per aver partecipato ad attività di disturbo all'interno della chiesa, in particolare per non aver partecipato alle funzioni e per aver mostrato scarsa collaborazione. Dopo essere entrato in terza media alla M.S. 158 di Bayside, sono stato trasferito alla Great Neck North High School prima dell'inizio dell'ultimo anno. Questa decisione è stata presa dai miei genitori con l'intenzione di limitarmi l'esposizione a persone che potessero influenzarmi negativamente. In quel periodo c'era una proliferazione di membri di gang coreani e cinesi, molti dei quali affiliati a organizzazioni mafiose cinesi note come “triadi”. Si verificarono numerosi episodi di sparatorie con armi da fuoco e una parte significativa della popolazione divenne dipendente da sostanze illecite, in particolare cocaina ed ecstasy. Trovai Great Neck North un ambiente sfavorevole a causa della prevalenza di studenti inclini allo studio, che non erano in sintonia con le mie preferenze personali dell'epoca. I miei genitori non mi iscrissero alla Great Neck South a causa della prevalenza di studenti coinvolti in attività illegali, simili a quelle osservate a Bayside e Flushing. Dopo circa due mesi, mi sono visto costretto a chiedere il trasferimento alla Bayside High School. Ho assicurato a mia madre che avrei ottenuto ottimi risultati scolastici se avesse acconsentito al trasferimento. Tuttavia, il mio obiettivo principale era quello di frequentare persone coinvolte in attività dirompenti. Essendo cresciuto in un ambiente prevalentemente popolato da persone di origine coreana e coreano-americana, queste costituivano la maggior parte della mia cerchia sociale. Mia madre aveva deciso di accogliere la mia richiesta e di trasferirmi alla Bayside High School. Nel breve periodo di meno di tre mesi dalla mia iscrizione al suddetto istituto, avevo già iniziato a saltare le lezioni e a frequentare persone di dubbia reputazione. Questo era motivo di grande preoccupazione per i miei genitori, oltre al mio consumo di tabacco e al mio coinvolgimento in diverse risse con altri studenti. Molti dei miei conoscenti erano coinvolti nella vendita di sostanze illecite fin da un'età relativamente giovane. Ciò ha portato a frequenti scontri con il personale di sicurezza della scuola e, in particolare, con la polizia. A quel tempo frequentavo il secondo anno delle superiori. I miei genitori erano fermamente convinti che, vista la mia attuale traiettoria, non avrei conseguito il diploma. Di conseguenza, hanno deciso di mandarmi in un collegio cristiano. Mio padre mi ha informato che era un posto dove non ero tenuto a seguire i suoi consigli, un'idea che ho interpretato erroneamente come una forma di liberazione. A quell'età non ero consapevole delle sfumature del mondo. Successivamente ho sviluppato un sentimento particolare nei confronti di questa istituzione, che alla fine mi ha spinto a decidere di fuggire dalla mia casa familiare. Quel giorno a Flushing si stava svolgendo un festival coreano, con la partecipazione di numerosi coreani e coreani americani. Molti cantanti famosi della Corea del Sud si erano recati a New York per esibirsi all'evento. Si tenevano le Olimpiadi coreane e tutta la popolazione delle città vicine di Bayside e Flushing si era radunata al Flushing Meadow Park. Sono stato assente dalla mia casa per tre giorni, durante i quali ho potuto consumare sigarette e alcolici senza restrizioni. Non avevo soldi, quindi ho mangiato e bevuto nei ristoranti con i miei compagni e me ne sono andato senza pagare il conto. Inoltre, il Flushing Meadow Park era un punto di ritrovo per membri di bande cinesi, in particolare i Flying Dragons e i Ghost Shadows, che erano coinvolti in un conflitto in corso. Diverse persone che conoscevo hanno avuto un'overdose di ecstasy e sono state ricoverate in ospedale. Inoltre, a Bayside, mio cognato gestiva un negozio di DDR che fungeva da punto di ritrovo per persone coinvolte in attività legate alla droga. L'ultima notte del mio soggiorno, stavo dormendo a casa di un mio amico dopo aver consumato circa cinque o sei bottiglie di soju. La mattina seguente, mia madre mi ha trovato davanti alla porta di casa che cercavo di entrare. Mia madre mi ha detto che avevo due opzioni: o partivo per il collegio o mio padre avrebbe mandato delle guardie per accompagnarmi lì con la forza. Ho quindi deciso che non avevo altra scelta che accettare la decisione. L'istituto scolastico si trovava a Stockton, nel Missouri. All'arrivo a Kansas City, dove si trovava l'aeroporto, mia madre e io ci siamo recati in un motel vicino per passare la notte. Quella notte ero eccitato e nervoso allo stesso tempo, non sapendo cosa aspettarmi dal programma, poiché era la mia prima esperienza in una situazione del genere. All'arrivo al campus scolastico, ho notato un cartello con la scritta “Agape boarding school” all'ingresso. Data l'ambientazione rurale e l'atmosfera bucolica, non avevo previsto le difficoltà che mi aspettavano. Entrando nell'edificio dall'ingresso principale, sono stato avvicinato da due figure imponenti. Mia madre era impegnata in una conversazione con la moglie del direttore, che si è presentata come “Signora”. Sono stato quindi accompagnato in un'altra stanza. Mia madre e io non abbiamo potuto salutarci come si deve, perché lei ha lasciato la struttura in uno stato di angoscia. Il personale mi ha confiscato il pacchetto di sigarette Newport e mi ha dato una maglietta arancione e dei jeans blu. Si trattava di uno dei codici cromatici che identificavano gli studenti del programma, a indicare il loro status di partecipanti a un rigoroso regime di addestramento. Non sapevo che un collegio cristiano potesse essere così simile all'ambiente oppressivo di un campo di prigionia. Per quanto riguarda l'acconciatura, le opzioni erano limitate a testa rasata o capelli divisi da un lato. I miei capelli erano già stati rasati, quindi non mi è stato chiesto di cambiarli. Entrando nella mensa, ho notato che la maggior parte degli studenti indossava magliette arancioni, gialle o bordeaux. Gli studenti che avevano completato il programma di addestramento e successivamente si erano iscritti all'istruzione secondaria si distinguevano per il colore giallo delle loro magliette. Anche gli studenti che indossavano magliette bordeaux erano iscritti alla scuola, ma avevano autorità su quelli che indossavano magliette arancioni e gialle se avevano quello che viene chiamato “buddy status”. La regola del buddy status era stata ideata per facilitare l'apprendimento e il rispetto delle regole del programma da parte dei nuovi studenti e di quelli di rango inferiore. Quelli di rango inferiore dovevano mantenere una distanza di non più di un metro l'uno dall'altro e rimanere in questa posizione in ogni momento, rivolti verso gli individui con la maglietta bordeaux. Il primo giorno è stato senza dubbio il più difficile dei miei 15 anni di vita. Mi è stato assegnato il compito di aiutare a rimuovere la neve dall'intero campus, un compito che è stato condiviso con altri sei o sette membri del campo di addestramento. Oltre a questo, mi è stato chiesto di partecipare a un rigoroso allenamento fisico. Il regime era così duro che la mattina seguente non riuscivo ad alzarmi dal letto. Il regime prevedeva circa trecento ripetizioni di flessioni, sollevamenti delle gambe, squat e addominali, oltre a numerose ripetizioni di sprint sul posto all'interno della quanzahut. Ero forte per natura e per genetica e a quell'età ero sempre il migliore nel braccio di ferro. Ciononostante, ho comunque affrontato sfide significative. A quel punto, mi sono ritrovato a mettere in discussione sia la mia decisione di intraprendere questa sfida, sia la saggezza di mio padre nel mandarmi in un ambiente del genere. Nonostante i miei tentativi di alleviare la mia angoscia con l'autocommiserazione e attribuendo la colpa a mio padre, queste azioni non facevano che esacerbare la mia sofferenza. Nel dicembre del 2001, ho trascorso il mio sedicesimo compleanno in quell'ambiente, sopportando un'esperienza profondamente difficile. Dal mio punto di vista, osservavo i miei coetanei a casa impegnati nelle attività che avevano scelto. Nonostante la presenza di altri duecento studenti, provavo un profondo senso di isolamento. Il lavoro fisico richiesto era simile a quello di un campo di prigionia e il motto del programma era “distruggere se stessi per ricostruirsi”. Nonostante la natura ardua del lavoro, il cibo era appetitoso e gli alloggi nel dormitorio erano confortevoli. Osservavo di nascosto la finestra e l'ingresso principale, aspettando l'arrivo di mia madre e la prospettiva di tornare a casa per tre mesi. Tuttavia, questo non è avvenuto. Le visite erano consentite ogni tre mesi. Al termine del terzo mese, erano consentite tutte le comunicazioni telefoniche, epistolari e scritte, ad eccezione di quelle con persone al di fuori della famiglia stretta. Il personale era incaricato di leggere tutta la corrispondenza prima della sua distribuzione. Al termine del programma di tre mesi, mi fu finalmente concessa la prima visita di mia madre. Fui stupito di vederla e mi precipitai ad abbracciarla. Trascorsi molto tempo con lei, più di quanto avessi fatto a casa. In assenza di cucina coreana, mia madre mi preparò ramen istantaneo e barbecue coreano. Durante il tempo trascorso insieme, la supplicai di riportarmi a casa. Tuttavia, le circostanze non si svilupparono come avevo previsto. Ci siamo dedicati ad attività ricreative come il biliardo e il frisbee, che hanno favorito un senso di cameratismo e allegria. Poiché era la mia prima visita, non mi è stato permesso di lasciare il campus. Nonostante le limitazioni imposte dalla visita, siamo comunque riusciti a trascorrere del tempo di qualità insieme. Ci era permesso consumare cioccolata calda o caffè solo quando ne avevamo l'opportunità, ad esempio durante le visite. La durata della visita è stata di soli tre giorni, ma devo dire che è stato il periodo più bello che ho trascorso con mia madre. Il terzo e ultimo giorno, ho riflettuto profondamente sulla situazione in cui mi trovavo. Tutti i residenti dovevano frequentare la cappella il mercoledì e la chiesa la domenica. Al termine del programma di formazione, mi è stato permesso di riprendere gli studi e di indossare la maglietta gialla, che indicava un grado superiore rispetto a quella arancione. L'istituto scolastico di questo programma differiva dalle scuole pubbliche dei paesi di provenienza degli studenti in quanto utilizzava un approccio pedagogico diverso, in cui gli studenti imparavano al proprio ritmo invece di ricevere istruzioni dirette da un insegnante. Non ho potuto frequentare la scuola per un lungo periodo a causa dell'impatto di un evento meteorologico significativo, che ha reso necessario lo svolgimento di lavori manuali faticosi per l'intero corpo studentesco. Ci è stato affidato il compito di trasportare tutti gli alberi caduti, le pietre e i pesanti materiali da costruzione che erano stati trasportati dai venti dell'uragano per una distanza di circa due miglia, data l'estensione del campus. In caso di caduta di un oggetto a causa della stanchezza, l'individuo era costretto a eseguire una serie di esercizi fisici e poi a sollevare l'oggetto riportandolo nella posizione originale, dopodiché il ciclo ricominciava. Uno studente di tredici anni era stato mandato al programma dopo aver accoltellato sua madre con una matita. Era così sconvolto che è crollato a terra, rifiutandosi di obbedire alle istruzioni del personale. I membri dello staff lo hanno trattenuto e portato in un'altra stanza, dove ha iniziato a imprecare ad alta voce. I membri dello staff non erano il personale tipico. Alcuni avevano prestato servizio nei Marines, nelle forze speciali, come buttafuori, pugili di peso massimo e sollevatori di pesi, e persino come sceriffi dello Stato del Missouri. Il pastore anziano era stato un campione di pugilato nella divisione dei pesi massimi. In numerose occasioni, gli studenti hanno tentato di fuggire dal collegio. Nella storia dell'istituto, solo uno studente è riuscito a tornare a casa, per poi essere rimandato indietro dagli accompagnatori. Un numero significativo di studenti era stato trasferito in questa struttura perché impossibile da gestire efficacemente all'interno del centro di detenzione minorile. Per offrire loro un'opportunità di riabilitazione, erano stati indirizzati a questa struttura per mandato legale. La seconda generazione era la più difficile a causa della natura rigida e severa delle regole, che portò al trasferimento dell'intero programma da Stockton, in California, al Missouri. Il lavoro fisico e gli esercizi disciplinari erano così rigorosi che gli studenti sviluppavano una forza eccessiva, che li rendeva sempre più difficili da gestire. Questo è il motivo per cui, durante il mio mandato, agli studenti era vietato sollevare pesi durante il tempo libero per fare esercizio fisico e sviluppare il proprio fisico. Il sollevamento di oggetti pesanti era consentito solo come misura disciplinare, in brevi sessioni o come parte di altri esercizi, piuttosto che come mezzo per concentrarsi su specifici gruppi muscolari. Durante il periodo della nostra istruzione superiore, i nostri corpi mostravano una maggiore capacità di sviluppo della forza rispetto agli anni successivi. Questo fenomeno era stato riconosciuto dal personale e dal responsabile della fondazione del programma. La maggior parte degli studenti era stata mandata in questa struttura a causa del coinvolgimento in attività legate alla droga e reati di gang. Gli altri studenti erano stati mandati qui a causa del loro comportamento ribelle nei confronti dei genitori. Avevo un cugino di Los Angeles, in California, e successivamente un altro cugino di Long Island, New York. Essendo una famiglia con lo stesso sangue, ci fu imposto di non frequentarci. C'erano più di cinquanta coreani americani provenienti dalla California meridionale, ma solo tre dal Queens, New York. Ero ansioso di tornare a casa, ma ciò non avvenne fino al mio sesto mese. Informai mia madre che il programma non era come sembrava. In realtà, era un ambiente piuttosto intimidatorio. Quando la famiglia di uno studente arriva alla struttura, viene accolta da studenti vestiti con abiti vivaci e acconciature sportive che emanano un atteggiamento allegro e sorridente, in netto contrasto con la realtà della situazione. Inoltre, non sono a conoscenza del lavoro fisico punitivo e degli esercizi disciplinari che siamo costretti a sopportare. Anche quando inviavamo fotografie alle nostre famiglie negli Stati Uniti, eravamo costretti a sorridere. Mostrare qualsiasi altra emozione, come rabbia o tristezza, avrebbe causato preoccupazione ai nostri genitori e avrebbe potuto comportare il nostro ritorno a casa prima della fine del contratto. Il giorno della mia seconda visita, mia madre è intervenuta e le ho promesso che mi sarei impegnato assiduamente in una scuola pubblica. Nel momento in cui credevo di essere fuori pericolo, ho nuovamente iniziato a marinare la scuola e a fumare in modo eccessivo. Dopo tre giorni a casa, mio padre decise di rimandarmi al collegio Agape. Pensai di fuggire ancora una volta, ma ero consapevole delle gravi conseguenze che ne sarebbero derivate, avendole già sperimentate in prima persona. Decisi quindi di collaborare, nonostante preferissi un programma alternativo, anche se quello era l'ultimo posto in cui avrei voluto andare. Dopo essermi reiscritto al programma, fui riassegnato al campo di addestramento. Considerai questo momento il culmine della mia esistenza e, durante la permanenza nel dormitorio, fui tormentato da una serie di incubi. In precedenza avevo immaginato uno scenario in cui tutti gli studenti avrebbero unito le forze con il personale per organizzare la fuga definitiva dal programma. Non sapevo che i membri del personale fossero capaci di una tale resilienza, anche se erano in netta minoranza. Successivamente, un altro studente della mia città natale è stato ammesso al programma. Di conseguenza, ci hanno imposto di stare lontani l'uno dall'altro, cosa che abbiamo interpretato come un potenziale mezzo per facilitare la nostra fuga collettiva. Dopo un breve periodo di convivenza all'interno del programma, abbiamo iniziato a conversare sporadicamente, scoprendo che le nostre esperienze e i nostri background erano molto simili. Lui era un membro di sesta generazione di una gang conosciuta come “Moming Pie” o M.M.P. La gang era stata inizialmente fondata come organizzazione cinese-americana, ma in seguito si era fusa con un gruppo coreano-americano. Abbiamo ideato un piano per fuggire insieme, soprattutto considerando che provenivamo dalla stessa città natale. È stato difficile perseverare, poiché dovevamo attraversare una zona boschiva popolata da numerosi animali, mentre le forze dell'ordine ci cercavano attivamente e noi non avevamo né risorse finanziarie né accesso al credito. Prima di affrontare questo argomento, è importante sottolineare che gli ingressi di tutti gli edifici e del dormitorio erano sorvegliati attentamente e tutto il personale della scuola controllava costantemente le nostre attività. Inoltre, l'intero campus era circondato da filo spinato elettrificato e tutto il personale risiedeva all'interno della struttura. Un giorno, mentre ci scambiavamo un biglietto in cui indicavamo la nostra intenzione di fuggire ed eludere le misure disciplinari che ci erano state imposte, fummo entrambi arrestati e ci furono confiscate le scarpe. Di conseguenza, fummo riportati nella struttura disciplinare. La confisca delle scarpe era una misura disciplinare applicata agli studenti che tentavano di fuggire o che davano al personale motivo di credere che avrebbero tentato di farlo. Le nostre calzature standard, costituite da scarpe da ginnastica o scarpe eleganti, furono sostituite con un paio di scarpe da ginnastica di scarsa fattura, grandi circa il doppio dei nostri piedi. Inoltre, la linguetta della scarpa era stata rimossa. Era come camminare con delle enormi pantofole ingombranti prive di una struttura di sostegno. Inoltre, sono stato costretto a indossare un braccialetto che indicava che dovevo rimanere in silenzio e mi è stato chiesto di stare di fronte al muro per un periodo di due settimane consecutive. In generale, agli studenti era vietato comunicare tra loro a meno che non fosse presente un membro del personale che controllasse le loro interazioni. Questo controllo prevedeva l'ascolto e la registrazione di tutte le comunicazioni verbali e non verbali, compreso il linguaggio dei segni e il linguaggio del corpo. Mentre ero rivolto verso il muro, mi sono dedicato a un periodo di introspezione, riflettendo non solo sulle mie azioni all'interno del programma, ma anche su quelle che avevano preceduto la mia partecipazione. Ho pensato alla possibilità che mia madre piangesse sul divano a causa delle mie azioni, che ora riconoscevo come fonte di grande sofferenza. Quella fu la prima volta che riconobbi la mia colpa in modo veramente sincero. Tutti gli studenti dovevano leggere la Bibbia ogni mattina prima di colazione e frequentare la cappella il mercoledì e la domenica. Un giorno, mentre sfogliavo la Bibbia, mi imbattei nei capitoli dei Salmi e dei Proverbi. A quel punto, fui spinto a riflettere profondamente sul concetto di saggezza. Il primo carattere del mio nome in coreano rappresentava il concetto di saggezza. I miei genitori mi avevano dato questo nome con la promessa a Dio che avrebbero sfruttato al massimo il mio potenziale una volta raggiunta l'età adulta. Non conoscevo il significato preciso della parola “saggezza”, ma ero determinato a raggiungere questa qualità superiore. Credevo in Dio dall'età di tre anni, ma non mi ero battezzato fino a quando non avevo iniziato i miei studi al collegio Agape. Un giorno, ho ascoltato un sermone sulla salvezza e successivamente ho deciso di accettare Gesù Cristo come mio salvatore personale. In numerose occasioni, sono stato sopraffatto dal desiderio di fumare una sigaretta, ma mi sono sforzato di resistere a questo impulso. Nel sesto mese della mia permanenza nell'istituto, mia madre ha deciso di trasferirmi in un programma diverso, notevolmente più permissivo e che non richiedeva alcun lavoro manuale. La struttura era conosciuta come Freedom Village e si trovava nello Stato di New York. L'unico aspetto del programma che trovavo sgradevole era il divieto di fumare, dato che si trattava di un altro programma cristiano per adolescenti con problemi. Durante la mia permanenza nella struttura ho incontrato un ragazzo di nome Andrew Park. Era un coreano-americano della mia stessa città natale. In precedenza era stato membro di una gang asiatica chiamata MMP. Era stato trasferito dal riformatorio per avere una seconda possibilità. La sua partenza dal programma poche settimane dopo il suo arrivo non fece che intensificare il mio desiderio di tornare a casa. Data la clemenza del programma, non era obbligatorio per gli studenti rimanere. Ho quindi deciso di tornare a casa con un autobus Greyhound. Quando mio padre ha saputo della mia decisione, era visibilmente angosciato e furioso. Ora si trovava di fronte al dilemma se rimandarmi al collegio Agape, una prospettiva che, ne ero ben consapevole, avrebbe probabilmente portato a un risultato altrettanto sfavorevole. Durante il periodo in cui rimasi a casa, i miei genitori elaborarono un piano. Mi dissero che avevo un cugino stretto al collegio Agape e che sarebbero andati a trovarlo durante le vacanze senza rivelargli che mi avrebbero lasciato lì. Non avevo la minima idea di cosa stesse per succedere e quindi acconsentii prontamente ad accompagnare mia madre nella visita. Appena entrato dall'ingresso principale, fui avvicinato da cinque membri del personale, che mi informarono che mia madre era in uno stato di angoscia. In quel momento, mi resi conto della gravità della mia situazione e fui sopraffatto dall'incredulità all'idea di dover affrontare un'altra sfida. Successivamente fui riportato al centro di rieducazione, dove rimasi per altri dieci mesi senza ricevere alcuna visita. Ciò fu dovuto al mio continuo comportamento indisciplinato e ai tentativi di fuga dalla struttura. Di conseguenza, non ho potuto proseguire gli studi a scuola. L'esperienza è stata ardua e impegnativa, sia dal punto di vista mentale che fisico, e mi ha spinto a cercare conforto nella preghiera. È stato il periodo più intenso della mia vita, durato 16 anni. Alla fine dei quattro mesi aggiuntivi trascorsi nella struttura, sono riuscito a stabilizzare la mia situazione e ad assicurarmi un posto non retribuito in cucina. Tuttavia, sono stato l'unico studente a essere rimandato indietro per la terza volta, un primato che ha segnato una tappa importante nella storia della scuola. Di conseguenza, il personale mi ha sottoposto a una sorveglianza più attenta in ogni momento. Il programma era più difficile da affrontare rispetto all'ambiente carcerario, poiché assomigliava molto alle condizioni di un campo di prigionia in Corea del Nord. Al raggiungimento dei sei mesi, mia madre mi ha offerto un'ultima possibilità di rilascio, poiché mi stavo avvicinando all'età di 18 anni e non c'erano altre opzioni praticabili per ottenere il GED in tempo. Le uniche tre vie d'uscita dal programma erano l'intervento dei genitori, il diploma o il raggiungimento dei 18 anni. Al raggiungimento dei 18 anni, gli individui sono legalmente autorizzati a lasciare la struttura senza incontrare ostacoli o impedimenti da parte del personale. Devo dire che, in quel preciso momento, ero la persona più felice del mondo, perché l'immenso disagio che avevo sopportato era ormai un ricordo del passato. Mentre mia madre mi accompagnava all'aeroporto, ho guardato più volte dietro di noi per assicurarmi che il personale non ci stesse seguendo. Era una cosa normale durante la mia permanenza nella struttura. Anche le attività più banali, come bere una cioccolata calda o un caffè freddo, e tutte le cose quotidiane che prima davo per scontate, sono diventate motivo di gratitudine. Nella mia percezione, l'ambiente del collegio Agape era la normalità, mentre il mondo reale sembrava un'entità radicalmente diversa. È impossibile per chiunque comprendere appieno le esperienze traumatiche che ho vissuto, a meno che non abbia subito un calvario simile. Quello è stato l'inizio di un impegno duraturo. Chiedevo spesso a mia madre se potevo usare il bagno per un breve periodo, poiché ero abituato alle rigide regole del programma. Mia madre rispondeva divertita, chiedendomi perché continuassi a chiedere di usare il bagno. Questo mi ha fatto capire che non era pienamente consapevole della realtà della situazione. Nonostante ciò, entrava nella mia stanza e toccava i miei vestiti in un posto dove non ero presente. Anche così, continuava a non rendersi conto della situazione. Di conseguenza, non riusciva a mangiare bene perché era preoccupata per il benessere di suo figlio in un ambiente difficile. Mancavano pochi mesi al compimento dei 18 anni. Non avendo completato gli studi alla Agape Boarding School, ho frequentato una scuola tecnica con un programma Running Start. Questo mi ha permesso di seguire corsi di livello universitario, che alla fine mi hanno consentito di ottenere il GED senza dover sostenere l'esame vero e proprio. Prima di iscrivermi a questo istituto, ho cercato di trovare un modo per sopravvivere senza il GED o il diploma di scuola superiore. Questo ha comportato viaggiare in altri stati da solo, mentre altri miei conoscenti proseguivano gli studi superiori o trovavano un lavoro remunerativo. Ho iniziato la mia formazione professionale con un programma Job Corps, che mi ha permesso di acquisire una professione e ottenere il GED contemporaneamente. La struttura era situata in Oregon, uno stato caratterizzato da frequenti precipitazioni. Durante la mia permanenza, il tempo era costantemente nuvoloso e umido. Persone provenienti da ogni parte del mondo si riunivano in questo luogo con un obiettivo comune. Tuttavia, era previsto un limite di età di 30 anni. Ciò indicava che a quel tempo l'età di 30 anni era considerata avanzata e rispettabile. All'interno della struttura era consentito fumare, ma non ero propenso a proseguire gli studi. Per circa due anni ho attraversato il paese alla ricerca di un modo per sopravvivere senza un diploma di scuola superiore o un G.E.D. Dopo aver lasciato il programma Job Corps, ho acquistato un biglietto dell'autobus Greyhound per Seattle, Washington, dove ho affittato un modesto monolocale situato sopra un rifugio per senzatetto. Tuttavia, non sono riuscito a trovare un lavoro remunerativo. Di conseguenza, mi sono trasferito in Virginia, dove un altro conoscente della mia città natale mi ha invitato a fargli visita. Durante il mio soggiorno, abbiamo consumato una notevole quantità di liquore Johnny Walker e un numero considerevole di sigarette. Il gruppo consumava sigarette di marijuana, ma io mi sono astenuto a causa dell'odore sgradevole e degli effetti sedativi che osservavo quando ero esposto al fumo passivo. Mia madre era profondamente preoccupata per la mia mancanza di progressi nel raggiungimento di una traiettoria di vita stabile. Di conseguenza, sono tornato a New York con un autobus Greyhound. Sono tornato all'istituto tecnico professionale di Penn Station, a Manhattan. Ho incontrato una donna cinese di 27 anni, mentre io all'epoca ne avevo solo 19. Frequentavamo lo stesso corso e vivevamo entrambi a Flushing, nel Queens. Di conseguenza, prendevamo spesso insieme il treno 7. Alla fine ho iniziato una relazione sentimentale con lei, ma il suo comportamento era percepito come sospetto da mia madre. Tuttavia, inizialmente ero riluttante a seguire il suo consiglio a causa della mia ingenuità nei suoi confronti e delle circostanze della nostra relazione. Non sapevo che fosse sposata in Cina e che stesse cercando di ottenere la carta verde falsificando un certificato di matrimonio, sfruttando il mio status di cittadino statunitense. Inoltre, non sapevo che fosse affiliata alla mafia cinese, le Triadi. Prima di incontrare la donna cinese al TCI College, ero un membro di spicco di una gang di strada coreano-americana e cinese-americana conosciuta come MMP. Il termine “Moming Pie” è un'espressione onomatopeica cinese che significa “gang senza nome”. In coreano si scrive “Moo Myung Pa”. La banda MMP era in conflitto con altre due bande importanti di Flushing: i Flying Dragons e i Ghost Shadows. Queste tre bande erano responsabili della gestione di vari locali, tra cui bordelli, sale da gioco, saloni, nightclub e bar. Di conseguenza, c'erano frequenti scontri tra loro a causa delle dispute territoriali e del desiderio di ottenere il controllo di queste attività. Ero in rapporti amichevoli con i Ghost Shadows anche prima di entrare a far parte della M MMP. Tuttavia, in un'occasione, sorse un malinteso tra di noi. Ero seduto su una panchina del parco con circa dieci membri dei Ghost Shadow quando mi proposero di entrare nella loro banda e lasciare i MOMing Pie. Rifiutai il loro invito e loro rispettarono la mia decisione. Tuttavia, un membro della M.M.P. inventò una storia e informò il capo della banda M.M.P., noto come Dailo, che avevo tradito la M.M.P. e mi ero unito ai Ghost Shadows. Mi rintracciò nel parco e mi immobilizzò afferrandomi per il collo. Mi chiese: “Cosa ti ha spinto a fare una cosa del genere?”. Gli dissi che non ero responsabile dell'incidente, ma lui non era convinto. Il capo della banda mi ha quindi schiaffeggiato sulla nuca e stava per uccidermi. Tuttavia, una donna anziana di razza caucasica è intervenuta e ha chiesto al capo della banda di scusarsi. In quel preciso momento, l'intera situazione si è bloccata. Sono stato grato di essere stato salvato dal suo intervento, che mi è sembrato nient'altro che un colpo di fortuna. Ho avuto numerosi conoscenti che hanno avuto comportamenti distruttivi, ma non erano in linea con i miei valori e i miei obiettivi personali. È così che sono riuscito a liberarmi da questo particolare stile di vita. Inoltre, avevo un amico che avevo conosciuto in un nightclub. Era un tossicodipendente grave, affiliato alla mafia cinese, in particolare alle triadi. Ho osservato gli effetti dannosi dell'ecstasy e della cocaina sulla sua salute e su quella di altre persone. Sono grato a Dio per essere intervenuto e avermi risparmiato un destino simile, permettendomi di sopravvivere fino ad oggi. Un giorno, durante una vacanza, ho fatto una visita a sorpresa alla ragazza e ho sentito per caso una conversazione tra lei e suo marito. Da questa conversazione ho scoperto che era sposata, coinvolta in attività fraudolente e affiliata a un'organizzazione criminale in Cina. È stata una rivelazione importante e sorprendente, che ha confermato le affermazioni di mia madre. Ero preoccupato per la mia sicurezza e il mio benessere, poiché temevo che potesse ricorrere a misure estreme, come costringermi a sposarla o addirittura uccidermi, se non avessi soddisfatto le sue richieste. Di conseguenza, ho deciso di fuggire da quella situazione arruolandomi nei Marines degli Stati Uniti. Mio padre mi ha ripetutamente sconsigliato di intraprendere questa strada, sottolineando che non era né appropriato né vantaggioso per me. Tuttavia, ero determinato a ignorare il suo consiglio e sono rimasto ostinato e disobbediente. Ho scoperto che questa era una strada attraverso la quale potevo intraprendere una carriera significativa. Non mi è stato permesso di arruolarmi nell'esercito a causa della mancanza del certificato di istruzione generale (GED) e della presenza di un grave disturbo da deficit di attenzione e iperattività (ADHD). Tuttavia, il reclutatore ha ignorato questo requisito per ottenere un bonus. Le persone con ADHD sono a rischio elevato di sviluppare disturbi mentali a causa dell'ambiente estremamente stressante tipico dell'esercito, in particolare dei Marines. Entrando nel campo di addestramento dei Marines a Paris Island, nella Carolina del Sud, ero profondamente consapevole della gravità della mia decisione. Ormai ero irreversibilmente impegnato in questa scelta e, osservando il rigoroso regime di addestramento e le severe misure disciplinari adottate dagli istruttori, mi sono trovato di fronte alla realtà dell'ambiente difficile in cui avevo scelto di entrare. Successivamente, ho scoperto di essere stato assegnato alla divisione più difficile, il plotone 3102, compagnia Kilo, terzo battaglione, conosciuta colloquialmente come la “macchina per uccidere”. Divenne quindi evidente che il mio reclutatore nutriva sentimenti negativi nei miei confronti a causa della mia propensione a socializzare con il sesso opposto. All'epoca mi mancavano le conoscenze, la saggezza e le capacità relazionali necessarie. Ero il più in forma fisicamente del mio plotone, anche se non il più forte. Avevo imparato a sopravvivere, avendo superato un periodo particolarmente difficile all'Agape. All'epoca avevo 19 anni e mi arruolai nei Marines per due motivi principali. Una motivazione era quella di evitare di essere ucciso dalla mafia cinese, l'altra era quella di perseguire un percorso di vita significativo. L'aspetto del programma di addestramento che rappresentava la sfida più grande per me era la resistenza fisica. Avevo fumato sigarette in passato, ma non avevo l'allenamento necessario per sviluppare la tolleranza richiesta da uno sforzo fisico così intenso. Per completare il programma di addestramento era necessario correre per tre miglia. Sono riuscito a raggiungere questo obiettivo, anche se solo nelle fasi finali del programma, classificandomi penultimo nella competizione. Nei momenti di difficoltà, immaginavo i volti dei miei familiari e mantenevo la determinazione a perseverare. Era un posto in cui era relativamente facile diventare membri, ma era estremamente difficile andarsene, a meno che non si conoscessero i mezzi per farlo. All'epoca non ero consapevole di queste circostanze. L'aspetto più rilassante del programma di addestramento erano le esercitazioni di tiro con il fucile, durante le quali gli istruttori mi permettevano di concentrarmi esclusivamente sul bersaglio a cui miravo. In altre occasioni, mi trovavo in chiesa o ricevevo lettere nel cassero. L'ambiente della chiesa era decisamente incongruo, dato che gli istruttori di solito mostravano un comportamento severo e punitivo nei confronti di noi reclute. Al contrario, la domenica in chiesa, l'atmosfera cambiava improvvisamente, diventando cordiale e conviviale. Pensavo spesso a mio padre, al ruolo della chiesa nella mia vita e al resto della mia famiglia. Ho capito che il campo di addestramento dei Marine Corps rappresenta una sfida per la quale non è possibile prepararsi completamente in anticipo. Il programma di addestramento comprendeva una serie di percorsi a ostacoli, esercizi fisici, simulazioni di camera a gas e lunghe marce, che insieme hanno contribuito al mio crollo psicologico e fisico. Tuttavia, queste sfide alla fine hanno favorito lo sviluppo di una mentalità dominante, allineandomi ai valori e alla tenacia del Corpo dei Marines. Si può affermare che le sessioni di addestramento fornite da Agape e dai Marines sono state le più efficaci nel prepararmi a diventare un esperto leader nella guerra spirituale e psicologica. L'aspetto più impegnativo dell'addestramento era qualsiasi attività che richiedesse un'intensa resistenza cardiovascolare. Inoltre, ho riconosciuto la mia fragilità rispetto ai Marines e ho provato un profondo senso di vulnerabilità fisica. Ciononostante, ho completato con successo il programma del campo di addestramento. Quando la mia famiglia è venuta a trovarmi alla cerimonia di diploma, ho provato un profondo senso di pace e di accoglienza. Sono rimasto a casa per diversi giorni prima di frequentare la scuola del Marine Corps Training Center (MTC), un centro dei Marines progettato per prepararmi all'assegnazione alla flotta principale. Al termine dell'addestramento, sono stato assegnato a una postazione a Okinawa, in Giappone. L'isola era idilliaca e tutto andava bene fino a quando non ho subito un infortunio mentre correvo con il mio plotone. Il mio plotone originale era partito per l'Iraq il giorno prima del mio arrivo, lasciandomi con un contingente di maratoneti. Mi è stato concesso il congedo medico dall'esercito, dopo aver completato le pratiche burocratiche necessarie e averle trasmesse alla catena di comando. Successivamente, sono partito direttamente dal Giappone per la Corea del Sud, intraprendendo un nuovo viaggio di vita con un traghetto. Era la mia seconda visita in Corea, la prima risaliva al periodo in cui frequentavo la scuola media. Inoltre, non conoscevo nessuno in Corea e mi sono recato in quel paese con solo 1.500 dollari in tasca. Avevo urgente bisogno di un lavoro e le uniche opzioni a mia disposizione all'epoca erano l'insegnamento dell'inglese o la traduzione. Di conseguenza, sono stato subito assunto da un'accademia locale e successivamente ho iniziato a dare lezioni private a studenti delle scuole elementari e medie. Per ottenere uno stipendio più alto, ho trovato lavoro come traduttore per una società di import-export a Gangnam, la città più ricca della Corea del Sud. È stato lì che mi hanno presentato il mio futuro datore di lavoro. Era laureato in un'università della Ivy League in Corea. Mi ha fornito assistenza finanziaria e un posto dove stare quando mi trovavo in grave difficoltà economica. Mi ha permesso di risiedere nel suo ufficio per un periodo provvisorio e successivamente mi ha accompagnato a casa del mio superiore, dove mi ha presentato formalmente alla sua famiglia. Sono ancora convinto che sapesse che non avevo un diploma di scuola superiore, anche se ne avevo falsificato uno. Ciononostante, mi ha accolto con benevolenza. Da tempo desideravo rivelargli la verità e porgergli le mie più sincere scuse, ma non ho mai avuto l'occasione di farlo. Il mio soggiorno in Corea è stato un periodo di gioia senza pari, ma sono stato costretto a tornare in patria a causa del deterioramento della salute dei miei genitori. Successivamente ho ricostruito la mia vita e mi sono iscritto al TCI College, dove ho ottenuto il diploma GED. Inoltre, ho frequentato un college biblico, il Nyack College, per circa due anni, mentre cercavo di ottenere l'ordinazione e l'ammissione alla scuola di specializzazione della Ivy League, Westminster, a Filadelfia. Tuttavia, in seguito ho individuato un modo alternativo per servire Dio, ovvero attraverso la scrittura freelance. Inoltre, all'inizio dei miei vent'anni ho trovato lavoro in una spa come assistente parrucchiere. Sia il lavoro di scrittore che quello di assistente parrucchiere erano gli unici due lavori per i quali ho perseguito con tenacia e determinazione. Non conoscevo il concetto di guerra psicologica fino all'inizio dei miei vent'anni. A quel tempo, mi resi anche conto che avevo sperimentato questi fenomeni fin dalla nascita. La mia intenzione iniziale era quella di scrivere esclusivamente di argomenti cristiani. Tuttavia, in seguito ho deciso di esplorare sia la guerra spirituale che quella psicologica, avendo riconosciuto la portata delle mie capacità innate. A quel punto, ero l'unico a essere consapevole della mia competenza in entrambe le forme di guerra. Dall'età di 21 anni fino ad oggi, a 37 anni, non sono mai stato sconfitto, nemmeno una volta. In tutti i contesti, compresi quelli accademici, religiosi, professionali e sociali, ho sempre suscitato il ridicolo degli altri. Ho ottenuto la certificazione allenandomi nei bar o nelle caffetterie Starbucks per un lungo periodo di 8-9 ore al giorno, scrivendo per tutto il tempo. Ho lavorato con assiduità e meticolosità, al punto che persino i miei genitori lo trovavano strano. Tuttavia, questo era l'unico modo per raggiungere l'eccellenza. Fin da piccolo, i membri della chiesa mi dicevano che avrei avuto un ruolo importante nella società. Anche mia sorella, che era più grande di me, mi incoraggiava, sottolineando che ero tra i più anziani a frequentare un'istituzione della Ivy League. In precedenza pensavo che le loro affermazioni fossero dettate da buone intenzioni e che fossero solo complimenti, ma da allora ho capito quali fossero le loro vere intenzioni. Mio padre, che molti anni fa aveva frequentato un'istituzione della Ivy League, disse a mia madre che ero un prodigio nel campo della guerra psicologica e comunicò ai membri della mia chiesa che avevo raggiunto una profonda comprensione del cristianesimo grazie a una naturale attitudine. È difficile guadagnarsi il rispetto nel campo della guerra psicologica, poiché la posta in gioco è alta e le potenziali conseguenze sono significative. Solo tre uomini hanno espresso rispetto per me, mentre molte donne mi hanno messo su un piedistallo. Persino psichiatri e psicologi di Harvard, Columbia e Princeton mi hanno detto che sarei stato il miglior studente della Ivy League se avessi dedicato più tempo allo studio. Questo è il motivo per cui molte persone sono rimaste stupite nello scoprire che le persone di maggior successo al mondo sono solo diplomati G.E.D. La Agape School e il Corpo dei Marines hanno costituito un campo di addestramento da cui ho potuto sviluppare le mie facoltà mentali e imparare a utilizzare le mie capacità innate. Alcuni hanno affermato che non ero un essere umano, sostenendo che ero immune al disagio emotivo e agli effetti delle pressioni esterne. Ho interagito con milioni di persone e, nonostante la mia costante capacità di affermare la mia supremazia e attrarre le donne, è comunque corretto affermare che investo molto impegno nell'aiutare la comunità in generale. Il mio percorso è iniziato con lo sviluppo di strategie di ripetizione delle frasi, che ho successivamente padroneggiato. Questo ha aperto la strada a un'esplorazione più approfondita delle conoscenze, della saggezza e delle competenze inerenti a entrambe le tradizioni belliche. Questi cinque argomenti fondamentali - cristianesimo, psicologia, filosofia, relazioni e stile di vita - hanno tutti le loro radici l'uno nell'altro. Mi impegno a dedicare la mia vita a diffondere il dono che Dio mi ha concesso al resto del mondo fino al giorno in cui lascerò questo mondo. Il mio obiettivo è quello di facilitare lo sviluppo di competenze in entrambe le forme di guerra, in modo che gli individui siano in grado di portare avanti questo concetto ancora più lontano di quanto abbia fatto io, dando vita a ondate infinite di approcci innovativi alla costruzione del mondo. La fase iniziale è la guerra psicologica, seguita dal progresso delle capacità cognitive e, infine, dalla guerra spirituale. Questo approccio ha il potenziale per trasformare il mondo in modo profondo e irreversibile.