Citazioni di saggezza filosofica!

Citazioni di saggezza filosofica

1) “La filosofia dell’aula scolastica di una generazione sarà la filosofia del governo della generazione successiva.”

-Abraham Lincoln

Il percorso scolastico va dalla scuola materna fino alla scuola di specializzazione, e l’approccio filosofico acquisito attraverso l’istruzione scolastica in una generazione diventerà la filosofia del governo della generazione successiva. Ciò significa che possiamo guidare il mondo intero solo con la filosofia. La filosofia è l’amore per la saggezza. Non è possibile dimostrare in alcun modo che la saggezza possa essere insegnata o raggiunta. Chiunque affermi il contrario esprime semplicemente un punto di vista privo di prove concrete a sostegno. I cristiani, d’altra parte, credono che la saggezza sia la voce di Dio che si traduce in un’idea nella nostra mente. Se la scuola potesse davvero insegnare la saggezza, allora la filosofia di governo rappresenterebbe una figura di leadership della più alta levatura mai conosciuta dall’umanità.


2) «Il socialismo è una filosofia del fallimento, il credo dell’ignoranza e il vangelo dell’invidia; la sua virtù intrinseca è l’equa distribuzione della miseria.»

-Winston Churchill


Il socialismo è noto come un sistema politico in cui la comunità o il governo possiede e controlla i principali mezzi di produzione, quali fabbriche, terreni e risorse, anziché i singoli privati. È una filosofia del fallimento perché assomiglia al rapporto tra un re e i suoi servitori. Nell’antichità c’erano re e regine, ma nella nostra generazione non ce ne sono più. Anche se il mondo è cambiato molto, la mentalità fondamentale del socialismo rimane quella di considerare una certa figura superiore a tutti gli altri. I cittadini non hanno il potere né il diritto di difendersi, il che scatenerà un grave problema tra l’umanità. Il fatto che i cittadini non abbiano il diritto di difendersi costituirebbe il credo dell’ignoranza da parte del governo. La mentalità socialista consiste nel considerare le persone nel mondo alla luce dell’ingiustizia insita nella natura umana e, di conseguenza, nel formulare regole e leggi in accordo con questa convinzione. Tale mentalità alimenta il sentimento di invidia dei cittadini nei confronti del governo, poiché non vi è modo di rendere le cose eque a causa della negatività insita nell’umanità. Sia il governo che i cittadini subiranno in egual misura la miseria, poiché i cittadini lotteranno per i propri diritti e non c’è modo di trasformare una natura ingiusta in una giusta; in questo contesto, il governo non può fare nulla al riguardo, avendo scelto di attenersi alla prospettiva negativa dell’umanità.


3) «Questa è la mia semplice religione. Non c’è bisogno di templi; non c’è bisogno di filosofie complicate. Il nostro cervello, il nostro cuore sono il nostro tempio; la filosofia è la gentilezza».


-Dalai Lama

Un cristiano non deve per forza andare in chiesa per servire e lodare Dio. Molti cristiani vedono solo il lato negativo, pensando che gli altri cristiani li deluderanno e che siano persino peggiori delle persone del mondo. Le persone si deluderanno sempre a vicenda a causa della prospettiva con cui ci guardiamo l’un l’altro, e questo non cambierà mai. Una filosofia complicata, per sua natura, rischia di non essere compresa appieno o di non essere compresa affatto, e quindi il senso della lezione finirà per andare perso. Dovrebbe essere semplice da comprendere appieno, per poterla applicare alla nostra vita. La nostra mente e il nostro cuore sono il tempio di Dio, perché Dio ci ha creati a Sua immagine. Ciò significa che il nostro corpo in realtà non è nostro, ma è di Dio. La filosofia della gentilezza consiste nel vedere il mondo in una prospettiva positiva, che passa attraverso la nostra mente, e i nostri pensieri sono ciò che influisce chimicamente sul nostro cuore. Essere gentili è una questione semplice, specialmente quando si definisce una religione, ma dobbiamo comprenderla appieno per poter compiere il primo passo verso la gentilezza e continuare a essere gentili verso gli altri.


4) «L’amicizia è superflua, come la filosofia, come l’arte… Non ha alcun valore di sopravvivenza (una qualità nella lotta per l’esistenza); piuttosto è una di quelle cose che danno valore alla sopravvivenza.»

-C. S. Lewis

L’amicizia è superflua, come la filosofia, come l’arte, nel senso che non ha alcuna utilità nella lotta per l’esistenza.

L’amicizia è superflua se consideriamo l’umanità nel suo insieme come non degna di fiducia. Questo punto di vista sulle persone non è sbagliato, ma rappresenta un modo negativo di vedere l’umanità. Il lato positivo sarebbe fidarsi delle persone anche quando sappiamo di non poterlo fare. L’amicizia viene vista come priva di valore di sopravvivenza, proprio come la filosofia e l’arte, se ci teniamo lontani dagli altri. Tuttavia, l’amore per l’amicizia, la filosofia e l’arte è ciò che conferisce valore alla sopravvivenza. Pertanto, l’amore e la passione sono ciò che ci spinge a vedere ciò che facciamo e chi siamo come elementi di valore nel vivere in questo mondo. Nella vita ci sono difficoltà di vario genere, e l’amore e la passione sono la forza motrice di ciò che consideriamo il valore della vita.


5) «Il conservatore moderno è impegnato in uno dei più antichi esercizi di filosofia morale dell’uomo: ovvero, la ricerca di una giustificazione morale superiore per l’egoismo.»

-John Kenneth Galbraith

I conservatori moderni ritengono che gli individui possiedano il diritto alla vita, alla libertà e alla proprietà, nonché alla libertà dalle restrizioni imposte da una forza arbitraria. Si tratta della più antica pratica dell’uomo nel campo della filosofia morale, nel senso che il mondo ha impiegato tutto questo tempo per rendersi conto che l’equità in un mondo di ingiustizie dovrebbe essere messa in atto. I conservatori cercano costantemente una giustificazione morale superiore per l’egoismo, al fine di mettere le cose a posto. L’egoismo farà sempre parte dell’umanità, per come è fatto il mondo. Non è che ci siano sempre più motivi per essere egoisti, quanto piuttosto che l’egoismo esiste di per sé nella società.