اقتباسات فلسفية عن الحكمة!
اقتباسات فلسفية عن الحكمة
1) «فلسفة الفصل الدراسي في جيل ما ستكون فلسفة الحكم في الجيل التالي.»
-أبراهام لينكولن
يمتد المسار التعليمي من رياض الأطفال وصولاً إلى الدراسات العليا، وكوننا نتبنى نهجاً فلسفياً خلال مسيرتنا التعليمية في جيل ما سيشكل فلسفة الحكم في الجيل التالي. وهذا يعني أنه بإمكاننا قيادة العالم بأسره بالفلسفة وحدها.
الفلسفة هي حب الحكمة. ولا يمكن إثبات أن الحكمة قابلة للتعليم أو تحقيقها بأي شكل من الأشكال. وأي رأي يخالف ذلك هو مجرد وجهة نظر لا تستند إلى دليل قاطع يدعمها. من ناحية أخرى، يؤمن المسيحيون بأن الحكمة هي صوت الله الذي يترجم إلى فكرة في أذهاننا. وإذا كان بإمكان المدرسة فعلاً تعليم الحكمة، فإن فلسفة الحكم ستعني وجود شخصية قيادية من أرقى ما عرفته البشرية على الإطلاق.
2) «الاشتراكية هي فلسفة الفشل، وعقيدة الجهل، وإنجيل الحسد، وفضيلتها المتأصلة هي التقاسم المتساوي للبؤس.»
-وينستون تشرشل
تُعرف الاشتراكية بأنها نظام سياسي يمتلك فيه المجتمع أو الحكومة وسائل الإنتاج الرئيسية، مثل المصانع والأراضي والموارد، ويتحكمون فيها، بدلاً من الأفراد العاديين. وهي فلسفة الفشل لأنها تشبه العلاقة بين الملك وخدمه. في العصور القديمة، كان هناك ملوك وملكات، لكن لا يوجد أحد منهم في عصرنا هذا. حتى مع التغيرات الكبيرة التي طرأت على العالم، فإن جوهر عقلية الاشتراكية يكمن في جعل شخصية معينة أفضل من الجميع. لا يملك المواطنون أي سلطة أو حق في الدفاع عن أنفسهم، مما سيؤدي إلى إثارة مشكلة كبيرة بين البشر. إن حرمان المواطنين من الحق في الدفاع عن أنفسهم هو عقيدة الجهل من جانب الحكومة. تتمثل عقلية الاشتراكية في النظر إلى شعوب العالم من منظور عدم عدالة الطبيعة البشرية، وبالتالي وضع القواعد والقوانين وفقًا لهذا الاعتقاد. هذه العقلية تثير مشاعر الحسد لدى المواطنين تجاه الحكومة، لأنه لا توجد طريقة لتحقيق العدالة بسبب الطبيعة السلبية للبشرية. ستعاني كل من الحكومة والمواطنين نصيبًا متساويًّا من البؤس، لأن المواطنين سيقاومون من أجل حقوقهم، ولا توجد طريقة لتحويل الطبيعة الجائرة إلى طبيعة عادلة، حيث لا تستطيع الحكومة فعل أي شيء حيال ذلك لأنها اختارت التمسك بالمنظور السلبي للطبيعة البشرية.
3) «هذه هي ديانتي البسيطة. لا حاجة للمعابد؛ ولا حاجة لفلسفة معقدة. عقلنا وقلوبنا هي معابدنا؛ والفلسفة هي اللطف.»
-الدالاي لاما
ليس على المسيحي أن يذهب إلى الكنيسة لعبادة الله وتسبيحه. يرى العديد من المسيحيين الجانب السلبي المتمثل في أن المسيحيين الآخرين سيخيبون آمالهم فحسب، بل إنهم أسوأ حتى من الناس في العالم. سيخيب الناس آمال بعضهم البعض دائمًا بسبب المنظور الذي ننظر به إلى بعضنا البعض، وهذا لن يتغير أبدًا. للفلسفة المعقدة طريقتها في عدم إمكانية فهمها بشكل كامل أو عدم فهمها على الإطلاق، وبالتالي فإن جوهر الدرس سيضيع هباءً. يجب أن يكون الأمر بسيطًا بالنسبة لنا حتى نتمكن من فهمه تمامًا، من أجل تطبيقه في حياتنا. عقلنا وقلوبنا هما معبد الله، لأن الله خلقنا على صورته. بمعنى أن أجسادنا ليست ملكنا في الواقع، بل هي ملك الله. وتكمن فلسفة اللطف في النظر إلى العالم من منظور إيجابي، وهو ما يتم من خلال عقولنا، حيث تؤثر أفكارنا كيميائيًا على قلوبنا. إن اللطف أمر بسيط، خاصة عند تعريف الدين، لكن يجب أن ندرك كل ذلك، حتى نخطو على دعامة اللطف ونحافظ على اللطف تجاه الآخرين.
4) «الصداقة غير ضرورية، مثل الفلسفة، مثل الفن... فهي لا تمتلك قيمة بقاء (صفة في صراع الوجود)؛ بل هي واحدة من تلك الأشياء التي تضفي قيمة على البقاء.»
- سي. إس. لويس
الصداقة غير ضرورية، مثل الفلسفة، مثل الفن، بمعنى أنها لا تمتلك صفة في صراع الوجود. الصداقة غير ضرورية إذا نظرنا إلى البشرية ككل على أنها غير جديرة بالثقة. هذا الجانب من المنظور تجاه الناس ليس خاطئًا، لكنه طريقة سلبية للنظر إلى البشرية. أما الجانب الإيجابي فهو أن نثق بالناس حتى عندما نعلم أننا لا نستطيع ذلك. يُنظر إلى الصداقة على أنها لا تمتلك قيمة للبقاء، تمامًا مثل الفلسفة والفن، إذا أبقينا أنفسنا منعزلين عن الناس. ومع ذلك، فإن حب الصداقة والفلسفة والفن هو ما يضفي قيمة على البقاء. لذلك، فإن الحب والشغف هما ما يدفعاننا إلى رؤية ما نفعله ومن نحن، باعتبارهما ما له قيمة عند العيش في هذا العالم. هناك مصاعب من أنواع عديدة في الحياة، والحب والشغف هما القوة الدافعة لما نرى أنه قيمة الحياة.
5) «ينخرط المحافظ المعاصر في واحدة من أقدم ممارسات الإنسان في الفلسفة الأخلاقية؛ ألا وهي البحث عن مبرر أخلاقي أعلى للأنانية.»
-جون كينيث غالبريث
المحافظون المعاصرونيؤمنون بأن الأفراد يمتلكون الحق في الحياة والحرية والملكية، والتحرر من قيود القوة التعسفية. إنها أقدم ممارسة للإنسان في مجال الفلسفة الأخلاقية، بمعنى أن العالم استغرق كل هذا الوقت ليدرك أن الإنصاف في عالم يسوده الظلم يجب أن يُترجم إلى أفعال. يبحث المحافظون باستمرار عن مبرر أخلاقي سامٍ للأنانية، من أجل تصحيح الأمور. سيظل الأنانية دائمًا جزءًا من الإنسانية، بسبب طبيعة العالم كما هو. فالأمر لا يتعلق بوجود المزيد والمزيد من الأمور التي يمكن أن يكون المرء أنانيًا بشأنها، بل بوجود الأنانية في المجتمع بحد ذاتها.
.gif)
.gif)
---1.png)
